是什么成为她的解脱之缘？

当一个普通人命终之后，意识到自己死亡，看着自己曾经的身体被火化掉的时候，他的那种悲伤是超过所有亲人的。经文中的描述是，他会悲伤到一次一次地晕厥过去。

执着越深重，痛苦也就越深重。这一生曾经历的一切都很真实，但这个时候再回过头来看看，似乎一点意义都没有。

前两天我们有一位老居士刚刚去世。她也是这样，曾经觉得生活上什么都得她操心，事事都不可或缺，但这些实际上毫无用处，在生死轮回当中，所有的一切都是有漏的。

她的性格就是很诚心，又带着一种谦卑的安静，同时又很恭敬。来到寺院，她不会打扰大家，自己非常珍惜这里的一切。一个善良的人，当她不明真相的时候，在有漏的生活当中会全然投入；但当她来到佛门，来到圣地，对三宝也同样全然投入的时候，她生生世世的善良就找到了正确的对象。

在这里，她很虔诚，很欢喜，也依然那么勤劳、善良，吃完饭就去洗碗，会找事做。她很自然地就觉得，在三宝地一定不能闲着，要多奉献。我知道了就很感慨，就觉得一个善良的人，她的善良总算用对地方了。她所有人性当中的美，当对境是三宝的时候，她的生命总算可以融在佛法的大海里了。 

她越是有法喜，感受到的佛的加持就越真实，因为一分恭敬消一分罪业，得一分加持。然后，越是得到佛法的利益，她就越是感恩、惭愧，越是以整个身口意去清净地奉献，这就进入了一个极好的良性循环。所以她也能感受到自己生命的质变。

从世间上来说，她是一个很苦的人，但无论经历怎样的苦难，她的生命里有一个非常宝贵的品质就是善良。她的这种善良就像黄金一样，无论在什么样的环境里都不改变黄金的本质，所以她肯定能得解脱。

佛法是我们百千万劫难遭遇的，但也需要我们百千万劫所成就的善根去与佛法的功德力相应。哪怕我们是无量百千万劫的罪业，只要能生起真实的忏悔，那也是我们心性、心光的一种流露，在三宝的功德海当中，也是可以相应，可以产生修法的功德的。更何况我们身上的善良，那种种良性的品格呢。

三宝地是很殊胜的，僧团对我们的修行而言是很重要的。出家人戒除贪嗔痴，勤修戒定慧，佛法的传承就在这样的僧团里住世着，叫住持三宝。我们每一个人，只要你以虔诚的心，皈依三宝，亲近僧团，远离颠倒梦想，精勤地依教奉行，都会逐渐逐渐地业障消除，福慧增长。这些你自己都会明确地感受得到。

而对于中阴身的亡人而言，当他们佛法的因缘成熟的时候，能够感受到佛法的力量、僧团的力量的时候，解脱是很快速的。

所以，如果我们现在是清净的，是如法的，那对这个娑婆世界而言，你就有能力成为一盏明灯，就可以利益无量的众生。这是必然的，学佛这么多年之后，我们有这样一种信心。

——三参法师古文殊寺

   无垢清净光　慧日破诸暗　

能伏灾风火　普明照世间

回向

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

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